Nouveautés; La Radio Myleava; Tous les cours; Actualités. Chants du seder de PessaH. En plus des sacrifices individuels du 14 Nissan, des sacrifices publics spécifiques étaient également offerts pendant chacun des 7 jours des Azymes8. Pessah’ est la fête d’inauguration du Peuple juif, parce qu’elle marque notre émergence en tant que nation. Mais il est aussi systématiquement rappelé à chaque Chabbat et à chaque fête, en plein Kiddouch, sans lien apparent. Israël Finkelstein et Neil Asher Silberman avancent quant à eux que « les sites mentionnés dans l'Exode ont bien existé. Elle comprenait dans l’Antiquité l’offrande d’un sacrifice par chaque famille au temple de Jérusalem. ancêtres d’Egypte, nous serions encore assujettis à Pharaon en Egypte. Despite the efforts of some fundamentalist arguments, there is no way to salvage the biblical text as a description of a historical event. La fête de Pessah, célébrée du 14 au 21 ou 22 Nissan – en mars ou en avril du calendrier grégorien – conjugue deux fêtes bibliques, Pessah à proprement parler et la fête des Azymes. On débat donc de la manière dont ces communautés célébraient la fête à l’époque où le temple de Jérusalem était en activité15 : un écrivain juif du début du Ier siècle de notre ère, Philon, rapporte que dans sa ville d’Alexandrie, la fête s’apparentait à un festin centré sur la consommation d’un animal entier et accompagné de prières et d’hymnes16. C’est également l’impression que donne la lecture critique des sources rabbiniques, d’après laquelle de nombreuses communautés fêtaient Pessah en mangeant de la viande rôtie ou bouillie17. Ont été proposées la branche pelussique du Nil, le long du réseau des lacs Amers et des plus petits canaux qui formaient une barrière contre une fuite vers l’ouest, le golfe de Suez (au SSE de Soukkot) et le golfe d’Aqaba (au S d’Ezion-Geber). Retournant en Égypte, il essaya de négocier avec le Pharaon, qui ne fut pas réceptif, et dit ne pas connaître le dieu de Moïse[N 4]. Vous la garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois. Bien que Pessah ait été institué en Egypte et que les Hébreux l’aient observé pendant leur errance dans le désert, elle est définie dans les textes de la Torah comme une fête de pèlerinage : après l’entrée en Terre promise, le sacrifice ne peut plus avoir lieu qu’au temple de Jérusalem4. Une grande population d'Israélites, vivant dans leur propre partie du pays, n'a pas quitté une Égypte dévastée par divers fléaux et dépouillée de ses richesses et passé quarante ans dans le désert avant de conquérir les Cananéens[9]. Le Talmud fournit de nombreuses informations pratiques sur le déroulement du sacrifice au Temple et la célébration de Pessah à Jérusalem. Dates calendrier des Fetes Juives Pessah 2014. Les lieux de Massah et Meribah sont cités ensemble (Ex 17:7, Dt 33:8, Ps 95:8), le lieu de Massah est cité seul (Dt 6:16, Dt 9:22) et le lieu de Meribah est cité seul (Nb 20:13, Nb 27:14, Dt 32:51, Ps 81:7, Ps 106:32). Afin d’amener Pharaon à les libérer, Dieu inflige une série de dix plaies aux Egyptiens. Toute la génération présente au début des quarante ans, y compris Myriam, Aaron et Moïse lui-même, meurt en dehors de la Terre promise, à l’exception de Caleb et Josué, auquel Moïse délègue l’autorité. A partir de la fin du VIe siècle avant notre ère, de nombreux juifs vivaient très éloignés de Jérusalem. Carte de la Route des Israëlites dans les déserts pour parvenir à la Terre de Canaan. Les aliments utilisés lors du rituel - 3 matzot entières, un os en souvenir du sacrifice, un œuf, des herbes amères (laitue romaine, raifort), un légume vert (en général du céleri) et l’harosset – sont déposés sur un plat ouvragé spécialement réservé à cet usage. La Sortie d’Egypte … 0. Cours Leava. Il est bien sûr normal que cet évènement soit mis en vedette à Pessah. L'archéologue Donald Bruce Redford estime que le nombre donné dans le texte biblique est peu crédible dans la mesure où il est trop grand[N 18]. C’est dans le cadre de la dernière de ces plaies, la mort des premiers-nés, que Dieu donne à son peuple les instructions suivantes : Exode 12,1-24 : « Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron dans le pays d’Egypte : "Ce mois sera pour vous le premier des mois, c’est lui que vous mettrez au commencement de l’année. nécessaire]. L’origine de Pessah est pour la première fois rapportée dans le livre de l’Exode et se situe dans le contexte de la captivité des Hébreux en Égypte. Mishna Pesahim 10 ; la Mishna est une compilation rabbinique composée vers 200 de notre ère. Les textes bibliques détaillent les modalités de son accomplissement : d’après les livres de la Torah, le sacrifice doit avoir lieu « entre les deux soirs Â» ou « au coucher du soleil Â»5, une formulation diversement interprétée6 . Vous la mangerez à la hâte. Trois étapes marquées par le sang. Par la grâce de D.ieu. Le récit de la sortie d’Égypte, ... Ce que nous fêtons à Pessah, c’est l’émancipation et la liberté. On mangera la chair cette nuit-là. La fête de Pessah rappelle la sortie de l'esclavage. Formalisé dès 200 de notre ère, le rite du seder, qu’on s’accorde désormais à considérer comme une innovation rabbinique23, ne s’est imposé que progressivement dans la totalité des communautés juives ; il parait être observé universellement au début du Moyen Âge24. Pessa'h (ou Pessahh) est prévu aux dates suivantes : Pessah (la Pâque en hébreu), débute le 14ème jour du mois de Nissan et se poursuit sept jours durant en Israël et huit en Diaspora. 1 Trois questions sur la sortie d'Egypte selon Jérémie A- Pourquoi le sacrifice pascal ne serait-il pas un sacrifice ? ». La Pâque juive, ou Pessa'h, est une fête juive qui commémore la sortie d'Égypte du peuple hébreu. Il semble, d’après le passage scriptural de la « mer Rouge, » en fait la mer des Joncs (Yam Souf), que le terme aurait pu désigner tant le golfe d’Aqaba que celui de Suez, mais il pourrait également s’agir de l’un des nombreux étangs à papyrus de l’Égypte. La sortie d’Égypte et la longue traversée du désert qui y fait suite sont relatées dans les Livres de l’Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome. Quelques villes du début de l’itinéraire, comme Ra’amses, Pithom et Souccoth, sont relativement bien identifiées, et la seconde partie de l’itinéraire, aux abords du pays de Canaan, est également constituée d’endroits relativement connus : le site de Kadesh-Barnéa a probablement été correctement identifié, mais les premières traces d’occupation retrouvées dans l’aire ramsesside sont datées de plusieurs siècles en aval d’un Exode, y compris tardif. Pour que tous les sacrifices puissent être accomplis à temps, ceux-ci commençaient le 14 à la mi-journée12, ce qui contraignait les fidèles à cesser le travail dès ce moment voir même plus tôt s’ils devaient faire un long trajet13. Nous célébrons la sortie miraculeuse d’Egypte, la fin de l’esclavage et le peuple hébreu, ainsi formé et … Certains étaient connus et furent apparemment occupés, mais bien après le temps présumé de l'Exode, bien après l'émergence du royaume de Juda, quand les textes du récit biblique furent composés pour la première fois »[8]. Tel que le récit de l'Exode le présente, il ne correspond vraisemblablement pas à la description d'un événement historique[1]. Talmud de Jérusalem, Pesahim 5,4 ; Yebamot 11,7 ; Nazir 8,1 ; Talmud de Babylone, Betzah 4b-6a. Ainsi, la matsa, le vin et le récit de la sortie d’Egypte, doivent nous donner une énorme fierté d’être juif, une énorme confiance en la grandeur infinie que D. met en nous, pour alors agir le restant de l’année avec responsabilité, avec toute la noblesse, grandeur qui nous caractérise. Le récit biblique de l'Exode est probablement un épisode symbolique ou combine plusieurs traditions, aussi est-il vain de rechercher une route de l'Exode à partir d'une lecture littérale du livre de l'Exode[4]. Après la révolte de Coré, Dathan et Abiron, Moïse effectue un autre dénombrement[N 16] et ils ne sont plus que 601 730[N 17]. Voir Arye Edrei et Doron Mendels, « A Split Jewish Diaspora: Its Dramatic Consequences Â», La Mishna (Pesahim 4,4 et 7,2 ; Betzah 2,7) admet la consommation à Pâque d’un animal rôti, chevreau ou veau, selon une coutume suivie par Gamaliel. Rav Nahum Botschko . Je frapperai tout premier-né au pays d’Egypte, de l’homme au bétail. Le sang vous servira de signe, sur les maisons où vous serez. En effet, conformément aux prescriptions bibliques, seuls le 15 et le 21 Nissan, originellement les premier et dernier jours de la fête des Azymes, sont fériés. Vous observerez la fête des pains sans levain car, en ce jour précis, j’ai fait sortir vos armées du pays d’Egypte. Le seul marqueur qui distingue les villages « israélites » des sites cananéens est une absence d'os de porc, bien que même cette différence (marqueur ethnique ou dû à d'autres facteurs) demeure un sujet de litige. Au moment de la sortie d’Egypte, c’est le sang, venu de l’agneau du Sacrifice pascal, qui sera apposé sur le linteau et les deux poteaux, et ce sera le signe de la sortie d’Egypte. Désormais,nous comprenons pourquoi les sages ont tellement insisté sur l’importance de raconter la sortie d’Egypte en ce soir de Pessah. Vous ne mangerez aucune pâte fermentée. Des événements d’importance se tinrent dans ces premières 'stations', dont le don ou la proclamation des Dix Commandements sur le mont Sinaï, avec le reste de la Loi mosaïque. ouf ! Je traverserai le pays d’Egypte cette nuit-là. La fête de Pessah est donc initialement définie comme la commémoration annuelle d’un rite de protection caractérisé par le sacrifice d’un agneau ou d’un chevreau et sa consommation dans un cadre familial. Nous rappelons quotidiennement la sortie d'Égypte, en récitant le Chéma Israël. par Rinea • Posté dans Pratique du judaïsme, Seder. On procède également au nettoyage afin de faire disparaitre de son domicile toute trace de hametz, c’est-à-dire de céréales – blé, orge, avoine, épeautre, seigle – fermentées dont la consommation est interdite pendant la fête. L’itinéraire que les Israélites auraient suivi après leur départ d’Égypte est donné sous forme narrative et récapitulé sous forme d’itinéraire. Selon l'historien Nadav Naaman, ce récit de l'Exode et de la conquête de Canaan constitue probablement une construction biblique littéraire et théologique qui évoque la perte du contrôle militaire égyptien en Canaan vécue comme une libération, la mémoire culturelle juive transférant cette situation par la mise en scène d'une sortie d'Égypte[2]. Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». Moïse, sous l’ordre de Dieu, invoqua une série de plaies. Pessah 5775 | 1 Nos Maï tres, rédacteurs de la Haggadah de Pessach, ont louangé le commandement de narration de la Sortie d’Egypte1: Aussi, même si nous sommes tous sages, tous comprenant, tous anciens, tous connaissant la Torah, nous serions encore obligés de discuter de la Sortie … Cependant, le Pharaon changea d’avis dès leur départ, et dépêcha un nombre de soldats, afin de les ramener[N 5]. Pessah – La Sortie d’Egypte: au coeur même de l’Egypte – La véritable liberté se trouve à la Maison. Dieu, à la fois transcendant et immanent ; Dieu hors du temps Les Israélites arrivent finalement à Kadesh-Barnéa, où ils demeurent relativement longtemps. La majorité ne s’y sont jamais rendus ou une seule fois au cours de leur existence. Ce jour-là vous servira de mémorial. A. Toussaint, 1834. Elle dure 7 jours, du 15 au 22 Nissan (Nissan est le premier mois du calendrier hébreu). En 2021, Pessa’h sera célébrée du 27 mars au 4 avril; Le premier Séder aura lieu samedi 27 mars après la tombée de la nuit, et le second Séder aura lieu dimanche 28 mars après la tombée de la nuit. Ces jours-là, on ne fera aucun travail, mais on pourra seulement faire le repas de chacun de vous. D’âge en âge – loi immuable – vous le fêterez."». On prendra du sang ; on en mettra sur les deux montants et sur le linteau des maisons où on la mangera. Les préparatifs de Pessah peuvent commencer un mois avant la célébration de cette fête, dès Pourim et surtout dès le 1er Nissan : on étudie les lois de Pessah et on collecte des aumônes pour que les nécessiteux puissent se procurer la nourriture spécifique nécessaire à l’observance de la fête, notamment le pain azyme (matzot). Que représente le seder de Pessah' ? Elle commémore aussi le passage de l'Ange de Dieu, qui, d'après la Bible a tué tous les premiers nés égyptiens, sauf les enfants des Hébreux. Navigation des articles. La sortie d'egypte aura une signification secondaire par rapport à la PROCHAINE DELIVRANCE. Dans le film documentaire en 4 épisodes de 52 minutes appelé, en prendre possession en vertu de la promesse divine, Données archéologiques sur l'Exode et Moïse, Deux archéologues contestent la réalité historique de la Bible, La Bible dévoilée : les nouvelles révélations de l'archéologie, Données archéologiques sur l’Exode et Moïse, Données archéologiques sur les premiers écrits en hébreu ancien, Histoire de la recherche sur le Pentateuque, Chronologies comparées des dynasties égyptiennes, Portail de la culture juive et du judaïsme, https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Exode_hors_d%27Égypte&oldid=179681723, Article contenant un appel à traduction en anglais, Article manquant de références depuis août 2010, Article manquant de références/Liste complète, Catégorie Commons avec lien local identique sur Wikidata, Portail:Religions et croyances/Articles liés, licence Creative Commons attribution, partage dans les mêmes conditions, comment citer les auteurs et mentionner la licence.